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将是未来佛教没落的原因之一。故真正有志振兴佛教的大德，决不走经忏这条路，更不会利用经忏了。但经忏流行中国民间已久，成为中国人丧事主要的活动，若能改革，我认为还是佛教接近民间宏法度生最好的方便之道哩!...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世间、出世间的差别，但盲目收藏其文字而不知其所好，徒然使人疲于应酬，并无实际的益处，惺惺惜惜之情溢于言表。 在赵孟頫为妻子举办丧事之时，多次邀请明本下山为其作超度法会，如“南还帖”云：“老妻无恙时，...
纪华传
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委员会副主席，港澳佛教界代表，日本和韩国佛教界代表依次到朴老遗像前上 香，并和海内外诸位法师一同诵经回向。中国佛教协会遵照朴老丧事从简的愿望，没有邀请 外地及海外的四众弟子来京吊唁，尽管如此，自愿前来...
王中华 余世磊
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，这些天由于父亲过世，办理丧事，忙得焦头烂额。偏偏又碰上今春阴雨不断，做的扇子一把都卖不出去。连衣食也快不能维持了，哪里有钱还债啊！”听着这哀哀的诉说，东坡实在为难。忽然，他想到一个主意，兴冲冲地吩咐...
师雅惠
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父母临终时，与他诀别，三个人一起悲泣，无法抑制感情的流露。守丧时哭泣，是佛教不提倡的。因为佛教希望人们能泯除爱恶之心，趋于清净之境。但假如人们未能泯除爱恶，仍然超越不了客观世界，那么，在丧事期间发乎...
不详
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许多大僧生为帝师，死赠美谥，遗产巨大，名公大官披麻带孝，扶杖送葬，以做大僧的孝子为荣耀。试举一个例：大僧玄奘改葬父母，僧俗会葬的人有一万多，玄奘死后，朝廷替他办丧事，用金棺银椁藏他的骨灰，五百里内有...
范文澜
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管理藏务，并赐封“诺门罕”之名号与印章，他带政9年，积极处理地方政府事务，很好地完成了九世达赖喇嘛的丧事。 第八世第穆·阿旺洛桑赤列绕杰（1855～1899年）,1886年接任已故的达擦通善呼图克图...
布琼
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欧阳竟无大师，支那内学院特出《纪念专刊》。门生弟子，各述功德，海内贤达，咸致哀辞，王恩洋也撰写了长文《追念亲教大师》。丧事完毕后，他返回东方文教研究院，为清福法师（1862——1940，曾游历亚洲十...
李豫川
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像，并命他画在大相国寺院墙上。[28]且开元十一年至十二年，玄宗还让善无畏随驾洛阳，并支持他翻译密教经典《大日经》。曾译出十二部密典的南天竺僧菩提流志在开元十五年奄化后，玄宗“遣内侍杜怀信监护丧事，出...
王媛媛
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，读了而有所悟，乃感叹的说：“人生富贵喻等幻泡，唯有真乘可登运载。”遂出家。 出家后，师乃精进不懈，后来其师往生了，他又遵照佛门的丧礼为师父办丧事，一点也没有废怠。因此其孝悌之名，为北方人所赞叹。...
演慈法师
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